#Շրջանակ

Մաքրում ես բակիդ սև սեղանը: Գիշերը սարերի քամին հող ու փոշի է բերել: Հուլիսն է: Ամառը կիսվել է: Անապատացող Երևանի երեկոյան քամին չի թողնում վայելել խաղաղ երեկոները: Հիմա դու կարող էիր Միջերկրականի կամ Էգեյանի ափին լինել: Օրվա հետ ծորալ: Ծովի հետ մթնել: Բայց թագավարակը Չինաստանից ճամփա ընկավ ու տնետուն գրավեց աշխարhը՝ բոլորին փակելով տներում: Ու հիմա առավոտյան ջանասիրաբար մաքրում ես բակիդ սև սեղանը և ծովային բնապատկերին դավաճանում օրվա նատյուրմորտիդ հետ՝ սուրճ, ծաղիկ, որևէ միրգ կամ խմորեղեն: Երևի քո համար ես անում: Գույներ ու համեր ես ավելացնում: Տնից տուն կամուրջներ գցում: 

Խոսակցություն կառուցում, որ չգժվես էս տնակալումից*: Սկզբում՝ նեթֆլիքսի գերի: Հետո՝ ֆեյսբուքյան բանտարկյալ: Երբ աշխարհն ուղիղ տունդ է մտնում, իսկ տունդ՝ մխրճվում աշխարհի մեջ: Ֆեյսբուքը լրահոսում է ու առանց դուռ թակելու շեմքիցդ ներս մտնում: Առավոտյան նատյուրմորտիդ գույները՝ տնականության հավակնություններով, մեխում ես դիմագրքի պատիդ ու բարլուսախառը հյուրեր ընդունում: Ամեն օր առավոտյան 8-ից 9-ի միջակայքում: Կարևոր պայմանն է, որ սեղանն ու պատը քոնն են, ծաղիկները կամ որևէ միրգ՝ այգուցդ, հյուրը՝ Աստծուց կամ Ֆեյսբուքից: Գալիս-գնում են, մտնում, նստում, դուրսուներս անում, խոսակցության բռնվում նատյուրմորտիդ տակ: Նատյուրմորտիդ հետ: Ու էսպես խմբովի սկսում եք օրը՝ հանրայնացնելով ամենամասնավորը, ամենաանձնականը, ամենասակրալը՝ տունը: Ու հանրային տունն այլևս այլ է: Նախշազարդված: Այլակերպված: Այլատուն: Սահմանները ջնջել-վերացնելու հավակնությամբ ու հավանականությամբ: Պարսպից ներս: Անպարիսպ: Մեռած: Սահմանափակ: Շրջանակված: Ինչպես նատյուրմորտ:

lousine 1
  Պատկերազարդում Հարութ Թումաղյանի:

#Ման_էկող_տունը_մնացած

Դու մենակ չես: Քո նման շատերը կան: Երբ թվում է՝ հազար անգամ եղել ես մարդկանց տներում, որոնց գտնվելու վայրն անգամ չգիտես: Նրանց տներն այլևս քո մեջ են: Ֆիզիկապես զգում ես, ինչպես է հեռավոր Տորոնտոյում ապրող ընկերուհուդ հյուրասենյակի ընկուզենու փայտից ծանր ու մեծ սեղանը մխրճվում մեջդ՝ տրորելով ոտքերդ ու բարձրանալով դեպի որովայն: Ու այլևս ձեռքերդ այդ սեղանի ոտքերն են: Մարսելաբնակ ծանոթիդ բնակարանի՝ դեպի ծով բացվող տեսարանով բալկոնի հյուսածո աթոռները գրկում ու պարուրում են՝ քնաբերի պես: Ընկերներիդ մերձմոսկովյան ամառանոցի խոհանոցի սեղանին դրված նոր հավաքած սնկի կողովը գլխումդ օրորվում է ճոճանակի նման, իսկ բեռլինաբնակ ազգականիդ տան սպիտակն ու մոխրագույնն օգնում են հաղթահարել երևանյան տապը: Կովիդի շնորհիվ պատկանելությանդ խնդիրն էլ լուծվեց: Տնեցի ես: Շրջանակված: Տանդ ես պատկանում: Մեջդ էլ՝ ողջ աշխարհը: Ներաճած քեզ: Սկզբում ցավոտ, հետո անցավ: Անցած: Անցնող: Անցողիկ: Տունդ մտած-դուրս եկած: Միջովդ անցած: Առավոտից իրիկուն հետդ ման էկած՝ ննջարանից խոհանոց, խոհանոցից լոգարան, նկուղ: Ման էկողի մեկը դուրս եկավ աշխարհը։ Միջիդ աշխարհը: Դու՝ այդ աշխարհում: Տանդ պես։ Տանը մնացած աշխարհը։ Շալակած քնում-վեր ես կենում: Ու միևնույն է, քնելուց ամուր կողպում ես դուռը՝ կողպեքը երեք անգամ պտտելով:

#Անցած-չգնացած

Ու աշխարհի մասին մտածելու փոխարեն՝ սկսում ես մտածել տան մասին: Ոչինչ, ամբողջ կյանքում աշխարհի մասին ես մտածել: Հիմա ինքն ընտանիքի անդամ է: Քո հետ նստում-վեր է կենում: Ու այ քեզ բան: Տունդ աշխարհն է: Չէ է, աշխարհը տունդ է: Ինչ-որ դրվագներ են գալիս՝ անցած-գնացած, մտած-դուրս եկած տների:  Ահա, տատիկիդ հարևան Ռոզայենց տանը կուխնի կար: Զալ, սպալնի, խոլ, տուալետ-վաննա: Նրա երջանկությանը չափ չկար, երբ կուխնիի համար ուգալոկ էր առել: Գերմանական սծենկայի համար տարիներով հերթագրվել ու փող էր հավաքել: Իսկ չեխական լյուստրաները միշտ փայլում էին: Կուխնիի ումիվալնիկն օրը մի քանի անգամ ժեմչուգով պլպլացնում էր, իսկ սպալնիի մեբելը Լյուդովիկոս էր: Շաբաթը մեկ լվացվող զանավեսկեքի և պակռիվալների գույնը բռնացրած էր յուրաքանչյուր սենյակի աբոյների գույնի հետ: Կուխնիի սեղանին կլինկոր էր փռած, իսկ զալի փափուկ խոլը ցելաֆոնով ծածկած, որ չկեղտոտվի: Խալաձիլնիկը պոլնի լիքը: Խռուստալը՝ վազ-մազ, բակալներ, ամեն շաբաթ կանոնավոր փայլեցվում ու շարվում էր սերվանտում: Իսկ սպալնիի հին գառձիռոբն ու շկաֆը տեղափոխվել էին շուշաբանդած բալկոն: Բալկոնում կար նաև մի հատ հին ձիվան, երկաթի պռուժիններով կռավաթ, մի հատ կուշետկա ու մի հատ էլ հին շիֆանեռկա: Պոլը խալի պարկետ էր, որը շաբաթը մեկ մաստիկա էր քսվում ու պալատյոռով փայլեցվում: Չնայած իրենց ապրած շենքում սարդ ու սարդոստայն չէր նկատվում, պատալոկը պիտի մանդիլներից պարտադիր մաքրվեր, որ հանկարծ ոչ մեկի աչքին էդ խայտառակությունը չերևար: Պադակոննիկները միշտ մաքուր, գարշոկներով սենյակային ծաղիկները շարած: Պաձեզդի առաջին հարկում նաև կլադովկա ունեին, որը լիքն էր վարենիի ու կամպոտի բանկեքով: Նրա հայկական, հայաստանյան, սովետական տունը ռուսերեն էր: Ինքը ռուսերեն հազիվ էր խոսում, բայց տունը ռուսերեն էր: Ու շատերի տներն էին ռուսերեն: Նստակեցությունը առանցքային գաղափար դարձրած ազգի համար: Հազարաշեն ու գլխատուն ունեցող ազգի համար: Կվառծիրան ռուսերեն էր:

 

#Գնացած-մնացած

Բայց սա ինչու՞ հիշեցիր: Հաաաա: Չես կարողանում հանգիստ տանը սթրվել էլի: Էն աստվածային քաղաքում բնակվող մի հրեշտակապետ կա, ում խոհանոց շատերն են պարբերաբար ծիկրակում: Նա տնետուն անցնում, ելումուտ է անում, մագլցում հայախոս ֆեյսբուքի պատերով, որոշ ֆեյսբուքցիների մոտ տնավորվում ու դառնում մեր այլևս հանրային տան մաս՝ մեբելի պես: Վերցրել է սովետական դիսիդենտների շատ տնական, նաև ինչ-որ առումով ծիսական տարածքը՝ խոհանոցը, իմաստախեղել, շուռ տվել ու էնտեղից լայվեր է անում: Սովետում խոհանոցը շատ փոքր էր: Զարմանում էիր՝ ինչպես էր էդքան մարդ տեղավորվում անծայրածիր սովետի բոլոր կետերում նույնատիպ սեղանի շուրջ, հիմնականում՝ տաբուրետկեքի վրա: Թաղվում էին ծխախոտի ծխի մեջ ու գիշերներ լուսացնում արգելված գրքերի ու մտքերի հետ: Սովետի սկզբներին կոնստրուկտիվիստ ճարտարապետները շենքերն առանց խոհանոց էին նախագծում: Կոմունալ էր ամենը, իսկ առաջին հարկում՝ ընդհանուր ճաշարան, որտեղ պետք է սնվեին բնակիչները:

lousine 2
lousine 3
  Պատկերազարդում Հարութ Թումաղյանի:

Հետո մարդու՝ անձնական տարածք ունենալու ցանկությունը երևի հաղթեց: Ու պետության սահմանած մեկ շնչին բաժին հասնող քառակուսի մետրաժով նախագծված բնակարաններում սկսեցին նաև փոքրիկ խոհանոցներ նախագծել: Երևանում էլ կա մի քանի կոնստրուկտիվիստական շենք, որոնց բնակարաններն ի սկզբանե խոհանոց չեն ունեցել: Մեկը, օրինակ, Զաքյան-Խորենացի անկյունում է:  Հիմա նա էդ խոհանոցից սկսել ա եթեր դուրս գալ: Եթերային էակ մը: Էն մյուսը չէ՞ր սկզբում, առաջնորդը, որ իր տան խոհանոցում պատմում էր, թե ինչ օգտակար է եղինջը կորոնավիրուսի դեմ: Երկու եթերային էակներ: Ու տներում լռված մարդիկ եթերացավ կպան: Կոնստրուկտիվիստներն են ֆեյսը նախագծել: Մեր բոլորի կոմունալկան:

 

#Օջախ

Բայց ախր հեչ սրա մասին չպիտի գրեիր: Իսկ ինչի՞ մասին: Ամառվա: Տարօրինակ: Տնական: Անտուն էս ամառվա, երբ աշխարհը թագավարակի օջախ է: Մենք բոլորս՝ օջախի աղջիկ-տղա: «Հայաստանն իմ օջախն է»: Գրված է: Ձեռագիր: Հայաստանը վարակի օջախ է: Գրում են: Վարակը մեր մեջ ա տնավորվում-բնավորվում: Ինքն ա ման էկող տունը մնացածը: Իսկ դուք ասում եք՝ կուխնի: Թագավարակն այլևս մարդկության ինքնություններից է: Համընդհանուր էն ինքնություններից, որը սահմաններ չի ճանաչում ու ամենուր օջախ ունի: Քեզ ասում են՝ դուրս արի փողոց: Հետո էլ կոչ անում մնալ տանը: Երիցս ապրված ես փողոցում ու տանը: Ուզում ես մտածել փողոցը: Տուն ես մտածում: Կոտրում ես ավանդույթը: Հրապարակում Նոր տարի դիմավորում: Ամենակարևոր նիստերը դռնփակ են: Բայց դու էս տարի հրապարակում ես Նոր Տարին դիմավորել: Բայց դու էս տարի հրապարակում ես: Ու անգամ դիմակը չի կարող թաքցնել մերկությունդ: Անպաշտպանությունդ: Օջախից: Օջախում: Օջախով:

 

 

------------------------------

* «Չոմալագ»-ը համաճարկն է Գեղարքունիքի բարբառներից մեկով: Վերնագիրը փոխառել եմ եղբորիցս՝ Արսեն Խառատյանից, որը չոմալագի ամռան մեծ մասը Երևանում էր տնակալված: Ինքն էլ իր հերթին այն վերցրել է իր մի ընկերոջից: Տնետուն:
* Փոխառել եմ Արմեն Հայաստանցու նույն շարքում հրապարակված գործից:

 

Հայնրիխ Բյոլ հիմնադրամի, Հարավային Կովկասի տարածաշրջանի Երևանի գրասենյակի հետ համագործակցաբար:


All rights reserved by EVN Report
Developed by Gugas Team